حروفُه بعلاماتها من التَّنقيط . ورَقْمَتا الفَرَسِ والحِمار : الأثران بباطن أعضادهما . ويقال للرَّوضَة رَقْمَة ، وإِنَّمَا سُمِّيت بذلك لأنَّها كالرَّقْم على الأرض . ويقال لأرض بها نباتٌ قليل : مرقُومة . ومما شذَّ عن الباب قولُهم للدّاهية : الرَّقِم . وليس ببعيدٍ أن يكون من قياس الباب ؛ لأنَّها إذا نزلت أثَّرَتْ . رقن الراء والقاف والنون بابٌ يقرب من الباب الذي قبله . يقال رَقّنْت الكتاب : قاربتُ بينَ سُطوره . وترقَّنت المرأةُ : تلطَّخت بالزَّعفران . والرَّقون والرِّقان : الزَّعفران . والمرقون : المنقوش . ويقال للمرأة الحسنة اللَّون الناعمة : راقنة . رقى الراء والقاف والحرف المعتلّ أصولٌ ثلاثة متباينة : أحدهما الصُّعود ، والآخر عُوذَةٌ يُتعوَّذ بها ، والثالث بقعةٌ من الأرض . فالأول : قولك رَقِيتُ في السُّلَّم أَرْقَى رُقِيَّا . قال اللَّه جلّ ثناؤه : أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ . والعرب تقول : « ارْقَ على ظَلْعِك » أي اصعَدْ بقدر ما تُطيق . والثاني : رقَيْت الإنسانَ ، من الرُّقية . والثالث : الرَّقْوَةُ : فُوَيْقَ الدِّعص من الرمل . [ و ] يقال رَقْوٌ بِلاهاء . وأكثرُ ما يكونُ إلى جانب وادٍ . رقأ الراء والقاف والهمزة كلمة واحدة . يقال : رقأ الدّمُ والدّمع ،